جنایت تروریست سعودی که خود را در میان نمازگزاران مسجد امام علی (ع) در منطقه القدیح در استان القطیف منفجر کرد، یک اتفاق نبود؛ بلکه جنایتی تروریستی و برنامه ریزی شده بود.

اخبار,اخبار بین الملل ,عملیات انتحاری در مسجد امام علی

 

به گزارش پایگاه خبری شبکه العالم، روزنامه " المرصد " نوشت: عامل این حمله تروریستی که وزارت کشور عربستان سعودی، شنبه شب هویت وی را فاش کرد، " صالح عبدالرحمن القشعمی " است که از مدت ها پیش تمایل شدید خود را برای منفجر شدن از طریق اجرای عملیات انتحاری اعلام کرده بود، تا خود را به "حوری های بهشتی" برساند !

المرصد خاطرنشان کرد که این عملیات تروریستی یک اتفاق و یا دستور فوری فرماندهان ارشد گروه های تروریستی نبود؛ بلکه از قبل برای آن برنامه ریزی شده بود.

روزنامه "الحیاه" چاپ لندن به نقل از نزدیکان القشعمی نوشت که وی در روزهای آخر عمر خود ، بارها میل به "منفجر شدن" و " قتل" را تکرار کرده بود.

القشعمی که اکنون باید در حال تحصیل در دانشگاه و یا مراحل پایان تحصیلات بود؛ با این روش پایان کار جنایت کارانه ای را برای خود رقم زد و درنتیجه ده ها نفر از ساکنان القدیح قربانی این جنایت شدند.

القشعمی که قبل از اجرای عملیات انتحاری در مسجد امام علی(ع) ، آخرین عکس های خود را با نقاب در شبکه های اجتماعی قرار داده بود، به جای لقب خود در گروه داعش که "ابوعمار النجدی" بود، برای خود لقب "زلفاوی شمری" را انتخاب کرده بود.

عناصر داعش وی را با لقب "أبوعمار النجدی" می شناختند و در بیشتر پست های خود در تویتر عبارت های "انفجار" و " قتل "  به وفور دیده می شد، و وی گمان می کرد که هویت وی در پشت لقب های دیگر شناخته نخواهد شد.

علیرغم اینکه تویتر ، کاربران متخلف از جمله کاربرهای گروه های تروریستی و مبلغان آنها را تعقیب کرده و حساب کاربری آنان را حذف می کند، صالح القشعمی هر بار با حذف نام خود ، یک حساب کاربری دیگر را برای خود ایجاد کرده و به نوشتن مطلب می پرداخت.

القشعمی آخرین پست خود را در تویتر با نام کاربری  "موحد مناصر للمعتقلین" برای وداع با مادرش قبل از اجرای عملیات تروریستی گذاشت.

القشعمی از تمایلات خود مبنی بر " انفجار " و " قتل " در پست های خود حرف زده بود و گفته بود که برای رسیدن به "حوری های بهشتی " قصد اجرای عملیات انتحاری دارد.

 

اخبار,اخبار بین الملل ,عملیات انتحاری در مسجد امام علی



وی همچنین در پست های خود آزادی زندانیان امنیتی را خواستار شده بود.

این تروریست در پست های خود با "أبوبكر بغدادی " سرکرده داعش بیعت کرده و خواهان پیوستن به این گروه شده بود.

وی همچنین نیروهای امنیتی سعودی را تکفیری خوانده بود و از کسانی که با سرکرده داعش بیعت نکنند، به عنوان " خوارج " نام برده بود

 

اخبار,اخبار بین الملل ,عملیات انتحاری در مسجد امام علی


 اخبار  بین الملل  - سایت  العالم 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : smsbazy |

فضیلت حفظ قرآن,فایده حفظ قرآن

حفظ قرآن کریم داراي آثار و بركات زيادي است

 

 قرآن كريم، برترين و بالاترين هديه ي حضرت احديّت به بشر است و حفظ آن يكي از توفيقات بزرگ الهي به حساب  مي آيد كه شامل حال هر كسي نمي‎شود. استعداد، آمادگي، لياقت، توفيق، سعادت، عنايت و افاضت باعث مي‎گردد خداوند متعال، اين نعمت بزرگ را به فرد عطا فرمايد و سعادتمندترين افراد كساني هستند كه پس از حفظ قرآن کریم، آن را از دست ندهند و درون خود را از گنج‎هاي بيكران قرآن کریم خالي ننمايند.


مداومت در قرائت و حفظ قرآن عامل بسياري از توفيقات و بركات الهي است و كسي كه انس به قرائت، حفظ و تدبّر در مفاهيم و معاني قرآني داشته باشد ترك آن برايش بسيار مشكل مي‎نمايد. با قرآن کریم زندگي زيبا مي‎شود و جان مي‎گيرد و آرامش واقعي به منصه ي ظهور مي‎رسد و بدون قرآن کریم آدمي چون جمادي است متحرك و مرده اي است افقي  كه نه روح دارد و نه آرامش واقعي.[1]

بركات حفظ قرآن کریم:
حفظ قرآن کریم داراي آثار و بركات زيادي است كه درباره ي برخي از آن ها نكاتي قابل بيان است:


1. حافظ قرآن کریم از پاداش معنوي و اُخروي بسيار زيادي بهره‎مند مي‎گردد كه عبارتند از:
الف. هم نشيني با فرشتگان: امام صادق ـ عليه السّلام ـ در اين باره مي‎فرمايد: «حافظ قرآني كه به آن عمل كند، با فرشتگان پيغام‎بر و نيك رفتار هم نشين مي‎گردد.[2]»


ب. در شمار بزرگان امت جاي گرفتن: امام صادق ـ عليه السّلام ـ مي‎فرمايد: «اَشراف و بزرگان امّت من، قاريان و حافظان و شب زنده‎دارانند.[3]»


ج . ايمني از عذاب الهي: اميرمؤمنان علي ـ عليه السّلام ـ در اين زمينه مي‎فرمايد: «قرآن را تلاوت كنيد و آن را به خاطر بسپاريد، زيرا خداوند متعال دلي كه قرآن در آن باشد عذاب نمي‎كند.[4]»


حفظ قرآن مجيد و انس با آن، انسان را در مسير عمل به وحي و بهره جستن از معارف بلند آن قرار مي‎دهد و در نتيجه او را از آتش دوزخ مصون مي‎دارد. پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‎فرمايد: «اگر قرآن در پوستي باشد، آتش بدان نخواهد رسيد.[5]»


د. آبادي قلب: پيامبر گرامي اسلام مي‎فرمايد: «كسي كه در درونش چيزي (سوره يا آيه‎اي) از قرآن نباشد، مانند خانه ي ويران است.[6]»


چنان كه خانه ي ويران نزد مردم ارزش ندارد، دل تهي از آيات الهي نيز نزد خداوند بي‎ارزش است و از اين روي پيامبر فرموده است: دلي كه از كلام وحي بي‎بهره باشد، مرده و چون خانه ي خراب و ويران است.


ه‍ . مشمول آمرزش الهي: رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «كسي كه قرآن را از حفظ بخواند و گمان كند خداي تعالي او را نمي‎آمرزد، ‌در شمار كساني است كه آيات الهي را به تمسخر گرفته‎اند.[7]»


و. پاداش مضاعف: امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: «هر كس در فراگيري قرآن بكوشد و به سبب كمي حافظه آن را به سختي حفظ كند دو پاداش دارد. (پاداشي براي حفظ قرآن و پاداشي براي تحمل سختي آن»[8].


ز. پذيرفته شدن شفاعت؛ پيامبر عظيم الشأن اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «هر كه (آن قدر) قرآن بخواند تا حفظ شود، خداوند او را به بهشت داخل خواهد كرد و شفاعتش را درباره ي ده تن از اعضاي خانواده‎اش كه آتش بر آن ها واجب شده، مي‎پذيرد.[9]»


ح. بالاترين درجات بهشت: پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «درجات بهشت به تعداد آيه‎هاي قرآن است چون صاحب قرآن داخل بهشت شود، به وي مي‎گويند بخوان و بالا برو كه هر آيه‎اي را درجه‎اي است. پس برتر از درجه ي حافظ قرآن درجه‎اي نيست.[10]»


ط. دريافت پاداش انبياء: پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «اي سلمان،... همانا بعد از انبيا بهترين بندگان نزد خداوند، عالمانند و سپس قاريان و حافظان قرآن. آنان همانند انبيا از دنيا مي‎روند، همراه آنان از گورها برانگيخته مي‎شوند، در كنار آنان از صراط مي‎گذرند و پاداش همانند آنها (از خداوند) دريافت مي‎كنند.[11]»


2. الف: حفظ قرآن کریم بركات دنيوي نيز دارد كه عبارتند از:  

فواید حفظ قرآن,ثواب حفظ قرآن

  مهم‎ترين اثر حفظ قرآن کریم درك بهتر آن است

 

 هدايت انسان:
تلاوت و انس با قرآن کریم از سفارش‎هاي مكرّر معصومان ـ عليهم السّلام ـ است و حفظ قرآن کریم به انس با آيات الهي مي‎انجامد؛ زيرا حافظ قرآن کریم بايد براي تثبيت محفوظات قرآني‎اش روزي چند بار به قرائت قرآن کریم بپردازد. ائمه ـ عليهم السّلام ـ حافظان قرآن کریم را به تكرار آيات الهي فراخوانده اند و فرمودند: «همان گونه كه شتر بسته شده در يك نقطه ـ چنان چه مورد ديدار پياپي صاحبش واقع نشود ـ جايگاهش را ترك مي‎كند، محفوظات حافظ قرآن کریم نيز ـ اگر پيوسته مورد مراجعه و تكرار قرار نگيرند ـ از خاطر زدوده مي‎شوند» بنابراين، حافظ ناگزير است با قرآن کریم انس ‎گيرد و اين هنگام زمينه ي هدايت،  سعادت و تعالي فراهم مي‎آيد. حضرت علي ـ عليه السّلام ـ مي‎فرمايد: «هيچ كس با قرآن هم نشين نمي‎شود مگر اين كه از كنار آن با افزايش يا كاهش بر مي‎خيزد: افزايش هدايت يا كاهش گمراهي.»[12]

ب: آرامش روحي:
ياد خدا تأثير بسزايي در روان آدمي دارد و دل در پرتو آن آرام مي‎گيرد. خداوند متعال مي‎فرمايد: «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ


الْقُلُوبُ» «آگاه باش كه دل‎ها با ياد خدا آرام مي‎گيرد.» يكي از نام‎هاي قرآن، ذكر است. تلاوت و حفظ قرآن کریم نوعي ذكر خداوند است كه انسان در پرتو آن از هجوم بسياري از فشارهاي رواني و اضطرابات دروني مصون مي‎ماند.

ج: نجات از تنهايي:
كتاب بهترين هم نشين تنهايي است و قرآن کریم زيباترين، دقيق ترين، عميق‎ترين و با نفوذترين كتاب شمرده مي‎شود. امام سجاد ـ عليه السّلام ـ مي‎فرمايد: اگر همه ي مردم روي زمين از دنيا بروند، تا وقتي قرآن کریم با من است، از هيچ چيز وحشت ندارم.

ه‍ : فهم بهتر قرآن کریم:
مهم‎ترين اثر حفظ قرآن کریم درك بهتر آن است. حافظ به سبب تسلّط بر همه ي آيات، ارتباط آن‎ها را نيك در مي‎يابد و در پرتو آن دركي بهتر و درست‎تر از قرآن کریم به دست مي‎آورد.

و: تقويت حافظه:
يكي از امتيازات قرآن کریم آن است كه تلاوت و به خاطر سپردنش سبب تقويت روح و حافظه ي حافظ مي‎شود. در روايات آمده است كه قرائت قرآن کریم به افزايش حافظه مي‎انجامد.[13] از آن جا كه حفظ اين كتاب آسماني به تكرار پيوسته و قرائت زياد آن وابسته است، مي‎توان گفت حفظ قرآن کریم حافظه را فزوني مي‎بخشد.[14]
اين بخشي از اثرات حفظ قرآن كريم بود كه به صورت اجمال بيان گرديد و تو خود حديث مفصّل بخوان از اين مجمل.

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. شهريار پرهيزكار، چگونه قرآن را حفظ كنيم.
2. كاظم گرامي، روش حفظ قرآن كريم.
3. اسماعيل حمزه‎لو، روش علمي ـ عملي حفظ قرآن كريم.
4. محمود جويباري، آموزش حفظ قرآن.
5. سيد باقر قبانچي، دربارة حفظ قرآن كريم، ترجمه و نگارش ابراهيم احمديان.

پي نوشت ها:
[1] . جويباري، محمود، آموزش حفظ قرآن، ص 11.
[2] . كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي، ج 4، ص 405.
[3] . مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، ج 92، ص 177.
[4] . همان، ص 19.
[5] . طبرسي، ابوعلي فضل بن حسن، مجمع البيان، ج 1، ص 45.
[6] . هندي، علاء الدين علي بن حسام الدين، كنز العمال، ‌ج 1، ص 512، ح 2276.
[7] . نوري، ميرزا حسين، مستدرك الوسائل، ج 4، ص 269.
[8] . كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي، ج 4، ص 409.
[9] . طبرسي، ابوعلي فضل بن حسن، مجمع البيان، ج 1، ص 45.
[10] . مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، ج 92، ص 22.
[11] . همان، ص 17.
[12] . نهج البلاغه، خ 175.
[13] . همان، ج 66، ص 290.
[14] . حسيني، سيّد مجتبي، سيماي حافظان نور، صص 47 تا 53 و 61 تا 65.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : smsbazy |

آخرین آمارهای منتشر شده بانک مرکزی از متغیرهای پولی و نظام بانکی کشور نشان می‌دهند سیر صعودی بدهی‌های بانک‌ها به بانک مرکزی همچنان تداوم دارد و در بهمن ماه 1393 تغییر نقطه به نقطه این بدهی‌ها با ثبت رکوردی جدید، 86/ 36 درصد نسبت به ماه مشابه سال قبل افزایش پیدا کرده است.

رشد بدهی بانک‌ها به بانک مرکزی در حالی استمرار دارد که بر میزان اسمی منابع بانک‌ها همچنان افزوده می‌شود. البته، نکته قابل تأمل آن است که میزان اسمی سپرده‌های بخش غیردولتی نزد سیستم بانکی روند افولی خود را نسبت به مقادیر مشابه سال پیش از خود همچنان طی می‌کند و در آخرین آمار، میزان سپرده‌های بخش غیردولتی به 3/ 671 هزار میلیارد تومان رسیده است. این میزان،‌ با اینکه از سال پیش 5/ 22 درصد رشد را نشان می‌دهد، اما کمترین میزان رشد نقطه‌به‌نقطه از خرداد ماه 1391 به شمار می‌آید. در واقع،‌ روند نزولی رشد نقطه‌به‌نقطه میزان سپرده‌ها که از تیرماه سال 93 آغاز شده است همچنان ادامه دارد و با توجه به کاهش نرخ سود سپرده‌های بانکی به نظر می‌رسد این روند در ماه‌های پیش رو همچنان تداوم داشته باشد.

کاهش دوجانبه منابع بانک‌ها
داده‌های مربوط به دی و بهمن ماه متغیرهای پولی و بانکی کشور همچنین حکایت از این دارند که کاهش منابع سیستم بانکی نه تنها از ناحیه کاهش رشد سپرده‌های غیردولتی، بلکه از سمت کاهش رشد منابع بخش دولتی نیز اتفاق افتاده است و رشد این منابع نیز کمترین میزان خود را از خرداد سال 92 نشان می‌دهد. بنابراین شاید دور از ذهن نباشد که بانک‌ها برای جبران منابع خود به سمت بازار بین بانکی و نهایتا‌ منابع بانک مرکزی رفته باشند که این موضوع را به روشنی می‌توان در رشد بی‌سابقه بدهی آنها به بانک مرکزی مشاهده کرد.

کاهش میزان حقیقی تسهیلات اعطایی بانک‌ها
همچنین بررسی میزان اسمی تسهیلات اعطایی سیستم بانکی به بخش دولتی و غیردولتی نشان می‌دهد با وجود رشد 2/ 18 درصدی و 7/ 31 درصدی این دو نسبت به بهمن ماه سال قبل، تغییرات اینها به‌طور تقریبی سطوح نازلی را در مقایسه با مقادیر متناظر در طول چهار سال اخیر تجربه می‌کند. حتی می‌توان اظهار کرد که با تعدیل این مقادیر نسبت به رشد شاخص تورم، شاهد آن خواهیم بود که میزان حقیقی تسهیلات به بخش غیر دولتی نسبت به فروردین سال 90 نزدیک 2/ 14درصد کاهش یافته است.

تحقق تورم تک‌رقمی با اصرار بر کنترل نقدینگی
کاهش رشد نقدینگی نیز از جمله آمارهایی است که می‌توان از داده‌های منتشر شده بانک مرکزی مربوط به ماه‌های دی و بهمن 93 استخراج کرد. بر مبنای این داده‌ها، رشد 7/ 21 درصدی نقدینگی ماه بهمن 93 نسبت به 92، کمترین میزان رشد نقطه‌ای این شاخص از اردیبهشت سال 91 است و از این حیث برای بانک مرکزی در کنترل رشد نقدینگی یک رکورد محسوب می‌شود. بر این اساس، امید می‌رود با اصرار بانک مرکزی بر پایش رشد نقدینگی، بتواند روند رشد تورم را مهار کند و در صورت استمرار این سیاست برای چندین سال،‌ شاید بتوان به آرزوی رشد تورم تک‌رقمی دست پیدا کرد.
 

اخبار,اخبار اقتصادی,نرخ سود سپرده‌های بانکی


 

اخبار,اخبار اقتصادی,نرخ سود سپرده‌های بانکی

اخباراقتصادی - دنیای اقتصاد



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : smsbazy |

رئيس پليس آگاهي استان قزوين گفت: يك كلاهبردار كه با انتشار آگهي رسمي اقدام به تفكيك و فروش اراضي موقوفه مي كرد دستگير شد.

به گزارش جوان، سرهنگ "علي حسين حسيني نژاد" اظهار داشت: ماموران اداره مبارزه با جعل و كلاهبرداري پليس آگاهي استان قزوين با اطلاع از كلاهبرداري فردي در قالب يك شركت تجاري ، در زمينه فروش زمين با سند دفترچه اي ، موضوع را بررسي و در دستور كار قرار دادند.

وي اضافه كرد: در بررسي ماموران مشخص شد كه فردي با تفكيك زمين هاي موقوفه به قطعات 600 متري ، 500 متري و 300 متري هر كدام به قيمت هاي 30 ميليون توماني ، 28 ميليوني و 17 ميليون توماني ، پس از حضور در محل و نشان دادن زمين ها به مشتري اقدام به فروش مي كند.

رئيس پليس آگاهي استان قزوين ادامه داد: كلاهبردار كه خود را مدير شركت عنوان مي كرد ، در اقدام اطلاعاتي پليس، هنگام فروش زمين به مشتري دستگير شد.

سرهنگ حسيني نژاد افزود: متهم كه با تفهيم اتهام در ابتدا منكر هرگونه اقدام غير قانوني مي شد، با تحقيقات فني و پليسي ،صراحتاً به جرم خود اعتراف كرد.

اين مقام مسئول خاطر نشان كرد: كلاهبردار پس از تشكيل پرونده به مرجع قضائي معرفي شد.


  اخبار  حوادث  -  جوان
 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : smsbazy |

بهاره رهنما از سال 1371 در عرصه سینما و تلویزیون ایران به عنوان بازیگر حاضر بوده اما چند سالی است که به عنوان یک نویسنده و یک کارگردان تئاتر چشم ها را به شکل ویژه ای به سمت خود جلب کرده است.

 او که سه لیسانس و فوق لیسانس در عرصه وکالت و ادبیات نمایشی دارد، در چند سال گذشته بسیار پرکار بوده و عموم فعالیت هایش مورد توجه مخاطبان قرار گرفته است. چه در عرصه تئاتر چه ادبیات داستانی و همینطور به عنوان بازیگر.

این توفیق و انرژی بی پایانش در خلق آثار پرمخاطب، دشمنان و منتقدان فراوانی را هم به وجود آوردهاست. ازت طرفی بی پروایی او در به تصویر کشیدن وجوه مختلف شخصیتی اش بخشی از جامعه روشنفکری ار هم به واکنش واداشته است.

حضور او و اشک هایش در مراسم مقتل خوانی عاشورا در برج میلاد موجب متهم شدنش به متظاهر بودن و فرصت طلب بودن شد. این اتفاق رسانه ای که با واکنش شدید بهاره رهنما و هوادارانش روبرو شد یک لشگرکشی دوطرفه در رسانه ها و فضای مجازی را باعث شد.

این اتفاق و همینطور حواشی مربوط به اجرای نمایش بسیار پرفروش دورهمی زنان شکسپیر باعث شد تا بهاره رهنما از مطرح ترین چهره های زنان در عرصه فرهنگ سال گذشته محسوب شود.

گفتگوی صریحی با او داشتیم درباره این اتهامات. اگر در انتهای خواندن این مصاحبه هنوز این اتهامات را وارد می دانید خب کمی بی انصافید!

 

اخبار,اخبار فرهنگی ,تصاویر بهاره رهنما

 
خودت را بازیگر می دانی یا کارگردان تئاتر یا نویسنده؟
- راستش دوست دارم نویسنده محسوب شوم اما می دانم که در نگاه مردم بازیگر محسوب می شوم.

به لحاظ جوهری می گویم. در نهاد خودت، در خلوتت خودت را بازیگر می دانی یا نویسنده؟
- واقعیتش این است که در دوره نوجوانی میل به بازیگری و نویسندگی همزمان در من به وجود آمد. مشخص تر بخواهم بگویم در آن دوران فکت هایی در زندگی ام وجود داشت که نشان می داد من از آن دسته بازیگرهایی نبودم که بعدها که به شهرت رسیدم هوس آزمودن قریحه ادبی ام را داشته باشم. در دوران دبیرستان جایزه های زیادی در حوزه روزنامه نگاری در مسابقات مناطق به دست آورده ام که نشان می دهد علاقه به نوشتن در من اگر نگویم قبل از بازیگری که حداقل همزمان در من وجود داشته. همینطور معلم های انشایی که به نمرات خوب من در این درس شهادت می دهند و همینطور مطالبی که برای مجلات می فرستادم.

در سال های اول دانشجو شدنم حتی برای بولتن دانشگاه مان داستان می نوشتم. در اواخر دهه 70 یک داستان کوتاه برای یک مجله تخصص زنان فرستادم که چاپ شد. یعنی می خواهم بگویم میل به نوشتن و نویسندگی تقریبا همزمان با علایقم به بازیگری در من وجود داشته هر چند نمود عمومی اش به بعد از مطرح شدنم به عنوان بازیگر برمی گردد.

در کدامش خود را بهتر می دانی؟ به عنوان بازیگر یا به عنوان نویسنده؟
- واقعا فکر می کنم نویسنده بهتری هستم. کلا رابطه ام با کلمات خیلی خوب است، برای همین هم است که شعر خواندن و خواندن کتاب های شعر را هم اینقدر دوست دارم. فکر کنم به خاطر دل سپردگی ام به کلمات باشد. کلمات به سادگی حال من را تغییر می دهند.

گاه خوشحال گاه غمگین. نمی توانم و نمی خواهم بگویم نویسنده بهتری هستم و می دانم که در جهان نویسندگان ایران هنوز جایگاهی ندارم و ادعایی هم ندارم اما در مقایسه بین دنیای بازیگری و دنیای نوشتن، من با کار نویسندگی راحت تر هستم و احساس بهتری در مقایسه با دنیای بازیگری دارم.

داستان هایی که می نویسی اما از جریان رایج ادبیات ایران به دور است. نثر تو با آموزه هایی مثل تعهد اجتماعی که جوهره ادبیات نوین ایران را تشکیل می دهند نسبتی ندارد. جریان ادبی معاصر ایران با چهره هایی مثل دولت آبادی، احمد محمود یا هوشنگ گلشیری داستان ها و رمان هایی را تولید کرده اند که به لحاظ درونمایه و نسبتی که با کلمات ایجاد می کنند همگرایی آشکاری دارند. در ادبیات معاصر ایران هنو زاین سنت قدرتمند است و مثلا حسین سناپور چهره شاخص آن است اما ادبیات تو به سمت ادبیات زنانه می رود. مثل سنت گلی ترقی یا بعد از انقلاب زویا پیرزاد. تو از کدام نویسنده تاثیر گرفتی؟

- من گلی ترقی را خیلی دوست دارم و واقعا نمی توانم تاثیرش را روی جهان داستانم منکر بشوم. نه اینکه بگویم شباهتی وجود دارد، ولی به هر حال خواندن داستان هایش در طول سال ها یک دلمشغولی در من ایجاد کرده است. اما چهره ای که در شکل نوشتن من تاثیر گذاشت ایرانی نیست. اتفاقا آن مفهوم تعهد اجتماعی را در کارهایش دارد.

 

اخبار,اخبار فرهنگی ,تصاویر بهاره رهنما

 
منظورم اوریانا فالاچی است. شاید به دلیل آنکه روزنامه نگار است و اینکه به شیوه خاصی درباره جهان زنانه ای که در آن زندگی می کند می نویسد. هم به عنوان روزنامه نگار تعهد اجتماعی و واکنش های زنده و مفید به جهان پیرامونش دارد و هم توأمان می توانددنیای درونش به عنوان یک زن را به تصویر بکشد.در کتاب «جنس ضعیف»، یا خیلی کتاب های دیگرش مثل «نامه به کودکی که هرگز زاده نشد»، یا آن کتابی که در مورد جنگ نوشته «زندگی، جنگ و دیگر هیچ» حضور خودش را به عنوان یک زن منکر نمی شود و در مورد آن جهان زنانه ای که در آن زندگی می کند و حرکت می کند می نویسد.

اتفاقا مثال خوبی است که او با آنکه تعهد اجتماعی دارد و کتاب هایش در واقع یک جور گزارش وقایع است ولی در کنارش آن فضای زنانه حس می شود و منکرش نشده است. چیزی که بعدتر ما در شعر شاعران زن معاصر عرب هم دنبال کردیم که با وجود تمام فشاری که روی آنها بود، از زندگی زنانه و واقعیت های پیرامون شان فرار نکردند و در شعرشان به آن پرداختند؛ قاعده ای که آنجا هم در شعر عرب شکست.

پس می شود گفت کلمه کلیدی در ادبیات تو، فالاچی بوده است.
- بله، به نظرم خیلی تاثیرش زیاد بود.

بخش نویسندگی بخش روشنفکرانه تر وجودت هست و بازیگری بخش مردم پسندترت؟ چنین تعریفی را قبول داری؟
- وقتی جوان بودم به این تعریف سیمین دانشور از روشنفکری در ایران فکر می کردم. خانم دانشور می گفت در ایران اصلا طبقه روشنفکر نداریم. با خودم می گفتم چرا خانم دانشور چنین نظری را ارائه کرده است؟ آیا خیلی تند نرفته است؟

ولی الان چهار سال است به این نتیجه رسیده ام که اتفاقا حق با خانم دانشور بوده. در اطراف مان با این کلمه خیلی بازی می شود اما مصداق های آن خیلی کم است. در آدم های اطرافم آدم روشنفکر به آن معنا که طرف در صلح با جهان اطراف خود است و نسبت به آموخته ها و دانش خود به سازش و تفاهم رسیده کم دیده ام. برای همین به نظرم در مورد علایق ادبی ام و میلم به نوشتن بگوییم بخش هنری تر وجودم.

در آن صورت قبول دارم. بخش نویسندگی وجود من با هنر آمیختگی بیشتری دارد. البته نمی خواهم به جایگاه روشنفکران ایرانی اسائه ادب کنم ولی به عنوان آدمی که 24 سال است در فضای هنر ایران در حال فعالیت است می توانم در مورد فضای روشنفکری ایران نظر بدهم.

موافقی که تو وجود دوگانه ای داری؟
- بله، خیلی زیاد (با خنده می گوید). دکتر جکیل و مسترهاید زیاد دارم!

این دوگانه وجودت، در واقع موجب جنجال شده است. همین دوگانه ای که می شود اسمش را گذاشت دوگانه نویسنده - بازیگر و می توان گفت نویسندگی وجه هنرمندانه ترت بوده است و بازیگری وجه مردم پسندترت. این دوگانه در تمام زندگی ات وجود دارد و حتی در پست های اینستاگرامی ات دیده می شود؛ یک روز چیز خیلی ساده می گویی و یک روز یک شعر از شاملو می گذاری. کسانی که تو را می شناسند می دانند اینکه خود تویی و واقعیت تو اصلا همین است. ولی آنها که تو را نمی شناسند، مانند بعضی دوستان شتابزده، زود به این دوگانه موضع می گیرند. فکر می کنند بازار کسب و کار راه انداختی. دوگانه ات از کجا شکل گرفته است؟ به خاطر نوع زندگی ات است؟

تو الان در واقع در میان گروهی از هنرمندان بسیار محبوب این جامعه زندگی می کنی - البته خودت شایداز بسیاری از آنها هم محبوب تر باشی - و از طرفی با یکسری آدم ها معاشرت می کنی که شمایل و هیبت روشنفکرانه و فرهیخته وار دارند، مثل شعرا و نویسندگانی که با آنها رفت و آمد داری. دوگانه ات از کجا آمده است؟ ریشه کودکی دارد؟
- در واقع یک دوگانه که درآن بهاره رهنمای نویسنده زندگی نخبه واری دارد و بهاره رهنمای بازیگر مردم پسند و کف بازار؟ منظورت این است؟ به هر حال به نظرم باید سوال را به شکل دیگری مطرح کنی. اینکه چطور این دوگانه یا چندگانه شخصیتی در وجود من متجلی شده اما دیگران آن را پنهان می کنند! برای اینکه در همه آدم ها وجود دارد و همه آن را قایم می کنند.

اینکه من قایمش نمی کنم، من را به موجود عجیب تری برای جامعه تبدیل کرده است وگرنه ما دوگانه ها، سه گانه ها و چندگانه های عجیبی داریم که زندگی در جامعه ای مثل تهران، به ما یاد می دهد که فقط یکی را در جامعه بیرونی استفاده کنیم و این قاعده ای شده است و جالب آنکه دیگران هم به همان تک وجه کنترل شده به نمایش گذاشته شده احترام می گذارند! مثل آدمی که فقط یک لباس بیرون می پوشد و یکدانه از این نقاب ها را در طول روز به صورت می زند. براساس آن تئوری های روانشناسی، مثل کتاب بازی ها، یا همان بحث نقاب ها که بحثی قدیمی در روانشناسی یونگ است، ما همه به طور معمول اینها را داریم.

 

اخبار,اخبار فرهنگی ,تصاویر بهاره رهنما

 
ادب اجتماعی حکم می کند که به طور مثال وقتی به پیش دوستانت می روی جوک تعریف کنی، باحال باشی و مهربان و حتی ممکن است لودگی و مسخرگی کنی ولی بروی پیش پدر و مادرت، خیلی آرام تر و معقول تر تا به این نتیجه برسند که به به! چه جوان خوبی تحویل اجتماع دادیم. بعد می روی در یک جلسه کاری در طول روز و در جایی رسمی، خیلی به نظر معقول و دانشمند به نظر می آیی ولی بعدازظهر آن می روی مدرسه بچه ات، مظلوم به نظر می آیی و عصر که پیش همسرت می روی خیلی معتدلی؛ در واقع بین تمام این نقاب ها قرار می گیری. این اصلا یک روش اجتماعی زندگی است که هر آدمی بخواهد معقول زندگی کند و مارک جنون بهش نخورد در طول روز این نقاب ها را استفاده می کند.

نوعی سلاح و ترفند برای پذیرفته شدن در اجتماع و فرار از انگ خوردن و دردسرهای آن است. اما من را از کودکی به شکل دیگری بار آورده اند. پدرم به من یاد داده است که نیازی به پنهان ساختن وجوه شخصیتی ام نیست. برای همین برای بقیه عجیب یا بدتر از آن نمایشی و متظاهر به نظر می آیم. نمی توانند باور کنند که من فقط چیزی را پنهان نمی کنم. همان وجوهی که این دوستان مخفی می کنند و برای حفظ کاراکتر اجتماعی خود ترجیح می دهند با نقاب در جامعه ظاهر شوند. می ترسند خودشان را به شکل واقعی نمایش دهند.

بعد از اینکه مثلا من شخصیت های چندگانه وجودم را بدون تعارض با صداقت به معرض قضاوت می گذارم و از سوی عموم مردم پذیرفته می شوم عصبانی می شوند و من را متهم می کنند. من روش اریجینال خودم را برای زندگی کردن دارم. در آشپزی هم هیچ وقت غذایم شبیه نمونه اریجینالش نمی شود. حتی شبیه دفعه قبل خودم هم نمی شود! راستش با حس و حال خودم در این دنیا راه می روم و زندگی می کنم و این باعث تفاوت و سوءتفاهم می شود. عمیقا معتقدم ما آدم ها خیلی به هم شبیه هستیم اما معمولا مردم وجوه متمایز شخصیتی خود را پنهان می کنند و من نه. این یک روش است. یک انتخاب.

خب این پاسخت بود برای آنها که تو را به متظاهر بودن متهم می کنند اما یک اتهام دیگ ررا هم مخالفانت متوجه تو ساخته اند. اینکه تو با استفاده از روابطت در حوزه کاری جا را برای دیگران تنگ کرده ای! یک شکل دیگر این انتقاد در واقع بیان شکایت آمیز از پرکار بودن توست.
- این دیگر از آن حرف هاست. من در حوزه هایی فعال بودم که اتفاقا حوزه های سخت و پرزحمت فرهنگی محسوب می شوند. یعنی ادبیات و تئاتر. سال هاست که در سینما حضورم را کم کرده ام و به جز موارد استثنا از بازی در نقش های فرعی خودداری می کنم. دلم می خواد فقط وقتی در سینما باشم که نقشی مهم و تاثیرگذار داشته باشم. توجه کنید که بهره مالی و رسانه ای سینما خیلی بیشتر از تئاتر و ادبیات است. خیلی بیشتر مطرح هستی، خیلی بیشتر دیده می شوی و دستمزدهای بهتری هم می گیری اما من ترجیح دادم به رغم پیشنهادهای بیشمار به دنیای نمایش و ادبیات بروم. اینکه پرکار هستم یک دلیلش ژنتیکی است.

من پرجنب و جوشم. هر روز با بیشمار ایده و کانسپ در ذهنم کلنجار می روم. یادم است همین امسال یک جمعه قرار شد از صبح تا شبش را با دختر نوجوانم بگذرانم. حوالی ساعت چهار بود که پریا گفت مامان من دیگه بریدم. می روم خانه! در حالی که من چندین برنامه دیگر تا آخر شب داشتم.

یک وجه دیگر پرکاری من به خاطر از سر گذراندن یک دوره افسردگی شدید در اوایل دهه 80 بود. آنقدر شدید که دیگر نمی توانستم به زندگی معمولی خودم برسم. به خاطر یک اتفاق عاطفی در دریای نومیدی غوطه ور بودم. در گذر از این بحران نوشتن و بعد نمایش من را نجات داد. فعالیت هنری راهی است برای دور شدن از ورطه نومیدی. هر چند دیگر مدت هاست آن دوران را پشت سر گذاشته ام.

در مورد انحصار بگو کدام انحصار؟
- من تمام فرصت هایم را با دوندگی، تلاش و حتی التماس پیدا می کنم. کسی ساعت ها انتظار من پشت در ملاقات با فلان مسئول و مقام را نمی بیند. کسی نمی داند به خاطر همان نمایش دورهمی زنان شکسپیر چقدر جواب پس داده ام. متوجه نیستند که من برای نمایش هایم برای اولین بار در نقش تهیه کننده صددرصد بخش خصوصی ظاهر شدم و سرمایه ام را به داخل یک حرکت فرهنگی انداختم بدون آنکه به وام و کمک های دولتی چشم داشته باشم. من مطمئنا اولین زن تهیه کننده عرصه تئاتر هستم و بعد از آقای رضا حداد دومین تهیه کننده خصوصی تئاتر.

به من می گویند چرا سالن نمایش نیاوران را در اختیار گرفته ام؟ علتش این است که خانه من به این فرهنگسرا نزدیکتر است. به همین سادگی و ترجیح می دهم بیشتر در این سالن کارهایم را به صحنه ببرم و دور سالن های مشهورتر و پرمخاطب تر مرکز شهر را خط بکشم.

من فکر می کنم دوستان نق بزن و غرغرو انتقام کم کاری های خود را با تهمت زدن و انگ زدن به من می خواهند توجیه کنند... من فقط آدم پرانرژی هستم و این خلاف روال رکود و تنبلی معمول نژادی است که من از آن هستم یعنی ما ایرانی ها! وگرنه در همه جای دنیا این معمول است که یک بازیگر بعد دو دهه کار، گاه نویسندگی و کارگردانی کد. همه جای دنیا سلبریتی ها در امور خیریه فعالند و همه جای دنیا آدم های پرانرژی مثل من در عالم هنر هست.

 

اخبار,اخبار فرهنگی ,تصاویر بهاره رهنما

 
منتهی چون تعدادشان زیادتر است انگشت اتهام کمتر متوجه آنهاست؛ همین و بس. وگرنه من مثلا آشپز و بازشگر و موبایل فرذوش نیستم که اتهام چند شغله بودن بر من روا باشد. من به دلیل انرژی مضاعف روحی در حوزه کار خودم سه شاخه مختلف را مثل خیلی همسانانم در دنیا تجربه کردم: نویسندگی - بازیگری - کارگردانی؛ همین. حالا اینکه وبلاگ می نویسم، مادرم، کار خیریه می کنم، در فضای مجازی فعالم، اینها دیگر شیوه زندگی یا به اصطلاح همان لایف استایل است و بس نه شغل های متعدد دیگر.

در سه سال اخیر پرکارترین بازیگر زن سالن های نمایش بودم. این یک انتخاب است. چرا نمی گویند به تعداد لااقل سالی دو سه سریال و چند تله فیلم و سی دی و لااقل یکی دو کار سینمایی که رد می کنم و جا برای رفقا باز می کنم؟ عجیب است نصف لیوان اگر خالی می شود خب یک نصفه دیگر هم دارد که پر است. نمی شود که آن را ندیده گرفت، برای پرداختن به هر چیزی باید از چیزی کاست.

من جاهای بسیاری را خالی کرده ام خصوصا در اوج حضورم در سینمای تجاری تا به جایگاه امروزم در تئاتر برسم، دوستان دقت کنند من هم تاوان های خودم را داده ام. میل من به ادامه تحصیلاتم در رشته های مختلف مثل ادبیات حقوق و ادامه تحصیلاتم در رشته ادبیات نمایشی نشان از علاقه ام برای یادگیری و جلو رفتن می دهد.

دوستانی که ادعا دارند من جایشان را تنگ کرده ام اغلب تلاش ها و کارنامه کاری و زمانی را که من برای خودم و یاد گرفتن که هنوز هم ادامه دارد، گذاشته ام، ندیده می گیرند و گمان می کنند من یکدفعه وسط صف جا زده ام، نمی دانم شاید هم منظورشان از لحاظ حجمی است که جایشان تنگ شده.

در این گذرت از خانه به نیاوران وقت می کنی به زندگی مردم در مرکز شهر و خیابان های پایین تر سر بزنی؟
- بله. بارها و بارها. این روزها به خاطر گرفتاری که بابت نمایش «دورهمی زنان شکسپیر» دارم و رفت و آمد به مراکز قضایی معمولا سر ظهر از این مراکز به سمت بازار تهران پیاده می روم و خودم را ناهار میهمان رستوران های مشهور آن می کنم و چقدر هم برخورد عموم مردم، دلنشین و زیباست. حتی وقتی برای عکس گرفتن یادگاری در سر میز بهشان مودبانه جواب رد می دهم با لبخندی می پذیرند و شرایط را درک می کنند.

خب، این جوابت به تمام اتهامات. حالا یک سوال دارم برای اختتام این بحث. اگر قرار باشد به یک جزیره بروی چه محصولات هنری را با خودت می بری؟
- مطمئنا فیلم «کازابلانکا» و نمایشنامه «خانه برنارد آلبا».

و برای دخترت چی به یادگار می گذاری؟
- کتاب «مالیخولیای محبوب من» را به او تقدیم کرده ام.

 

اخبار فرهنگی - روزنامه هفت صبح

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : smsbazy |

اخبار,اخبار بین الملل , گروه تروریستی داعش

رستم قل اف در خیابان های خجند در تاجیکستان راه می رفت که نیروهای پلیس او را بازداشت و به مرکز خود منتقل کردند. در هنگام خروج ،‌ دیگر از ریش خبری نبود زیرا نیروهای پلیس آن را برخلاف میلش تراشیده بودند.

طی ماههای اخیر، دولت سکولار تاجیکستان به بهانه های عجیب و غریب، نه تنها ریش مردانه ، حجاب زنان و حج را ممنوع کرده، بلکه اعلام کرده که به بهانه مبارزه با تروریست از نامگذاری اسامی عربی اسلامی بر روی نوزادان جلوگیری خواهد کرد.

به گزارش انتخاب خبرگزاری فرانسه نوشت: رستم قل اف در خیابان های خجند در تاجیکستان راه می رفت که نیروهای پلیس او را بازداشت و به مرکز خود منتقل کردند. در هنگام خروج ،‌ دیگر از ریش خبری نبود زیرا نیروهای پلیس آن را برخلاف میلش تراشیده بودند.

مقامات این کشور دارای اکثریت مسلمان، برای مقابله با آنچه «نفوذ فزاینده افراطیون مذهبی» خوانده اند، چنین تدابیری را اتخاذ کرده اند که از آن جمله می توان تراشیدن اجباری ریش ،‌محدودیت ها برای حج یا تبلیغات علیه حجاب اسلامی ،‌اشاره کرد!

نگرانی مقامات تاجیک مستند به یک رقم است : 300 تن از شهروندان این کشور در درون داعش و گروه های افراطی وابسته مبارزه می کنند.

بنابراعلام دولت ،‌دست کم 50 تن از این افراد از آغاز جنگ در سوریه کشته شده اند.

رستم قل اف ،‌وبلاگ نویس مشهور تاجیک ،‌در نامه سرگشاده ای به امامعلی رحمان رئیس جمهوری فقیرترین جمهوری سابق شوروی در آسیای مرکزی نوشت :« اگر من بخواهم براساس مقدار مویی که در این اتاق مرکز پلیس وجود داشت ، قضاوت کنم ،‌آنها ریش حدود 200 تا 250 تن را پیش از من تراشیده بودند.»

به عقیده برخی از مسلمانان باتقوا ،‌گذاشتن ریش مانند ریش حضرت محمد(ص)، صرفا تکلیف مذهبی است ‌،‌تکلیفی که برخی اوقات همچنین گروه های اسلامی افراطی به اعضای خود تحمیل می کنند.

وی در گفتگو با خبرگزاری فرانسه می گوید: بنابراین نیروهای پلیس تاجیکستان به رستم قل اف توضیح دادند که داشتن ریش با سیاست حکومتی مغایرت دارد و او را تهدید کردند در صورتی که اجازه ندهد ریشش را بتراشند ،‌به زور و با کتک این کار را خواهند کرد.»

سخنگوی وزارت کشور تاجیکستان به نوبه خود این مسئله را که دولت منشا این تراشیدن ریش افراد است تکذیب کرد و گفت نیروهای پلیس فراتر از دستوری که به آنان داده شده است عمل کرده اند.

وی در عین حال تایید کرد پلیس می تواند به جوانانی که ریش دارند نزدیک شود تا مطمئن شود آیا آنان مراقبت وضع خود هستند و بهداشت شخصی درستی دارند یا خیر.

مسلمانان تاجیک درعین حال از زمان انتخابات پارلمانی بحث برانگیز مارس که در آن حزب حاکم یعنی حزب دمکراتیک مردمی تاجیکستان با آرا گسترده ای به پیروزی رسید ، از سرکوب فزاینده در این کشور گلایه دارند.

مخالفان دولت تاجیکستان را به استفاده ابزاری از دین و استفاده از روحانیون مساجد تحت کنترل خود برای شوراندن مردم علیه مخالفان متهم می کنند. به این ترتیب مخالفان اسلامگرای میانه رو ( حزب نهضت اسلامی تاجیکستان)‌، ‌اکنون دیگر نماینده ای در پارلمان ندارد.

مقامات تاجیک به نوبه خود اطمینان می دهند از اسلام به ویژه با ساخت بزرگترین مسجد آسیای مرکزی با ظرفیت 100 هزار نفر حمایت می کنند اما در عین حال با رفتن اتباع خود به سوریه مبارزه می کنند.

در واقع ، سال گذشته ، پنج جوان تاجیک در ویدئویی که در یوتیوب منتشر شد ، گذرنامه های خود را در سوریه سوزاندند.

علاوه بر این ،‌کمیته مسایل مذهبی و فرهنگی تاجیک به تازگی برای افراد زیر 35 سال ثبت نام برای مناسک حج را در فهرست های تحت کنترل مقامات ،‌ممنوع کردند.

مقصود الله ، بازاری 31 ساله حومه دوشنبه با تاسف می گوید:« هر روز ،‌من دعا می کنم تا بتوانم از مکان های مقدس زیارت کنم اما مقامات رویاهای من را خراب کرده اند.»

بیش از 6000 تاجیک هر سال مناسک حج را انجام می دهند که یک سوم آنان کمتر از 35 سال دارند.

فلیکس کورلی Félix Corley سردبیر گروه موسوم به « فروم نیوز 18 سرویس» Forum 18 News Service که آزادی عبادی در این جمهوری سابق شوروی را بررسی می کند، این پرسش را مطرح می کند:«آیا این تصمیم را باید مقامات دولتی که همه فعالیت های مذهبی را در کشور کنترل می کنند اتخاذ کنند و یا جامعه مسلمانان خود این کار را انجام دهد؟»

وی خاطر نشان می کند:« همه در هر سنی حق دارند که اعمال دینی را انجام دهند.»

کورلی می گفت تاجیکستان همچنین حضور عمومی افراد زیر 18 سال را در فعالیت های مذهبی ممنوع می کند.

امامعلی رحمان، ‌مرد قدرتمند تاجیکستان ،‌که رهبری نبردهای دولت را علیه ائتلافی از اسلامگرایان و نیروهای لیبرال در طول جنگ داخلی پنج ساله برعهده داشت ، ‌بارها از نفوذ افراطیون خاورمیانه در کشورش ابراز نگرانی کرده است . این جنگ داخلی در سال 1997 پایان یافت.

مارس ، او از افزایش پوشش حجاب زنان تاجیک که در کشورهای اسلامی مرسوم است اما به گفته وی « هرگز در تاجیکستان حتی در مراسم خاکسپاری وجود نداشته است »، گلایه کرد .

در پاسخ ، شهردار دوشنبه اعلام کرد مقامات اطمینان می دهند که دیگر چادر از خارج وارد نشود و در مغازه ها نیز به فروش نرسد.

اسامی اسلامی هم ممنوع!
دولت تاجیکستان در راستای اقدامات ضد اسلامی خود پیش نویس قطعنامه ممنوعیت نامگذاری اسامی عربی بر نوزادن را بررسی می کند.

این روزنامه به نقل از «جلال الدین رحیموف» سخنگوی اداره ثبت الاحوال نوشت: «امام علی رحمان» رئیس جمهوری تاجیکستان برای بررسی لایحه قانونی  جلوگیری از نامگذاری عربی بر روی نوزادن دستور بررسی داده است.

وی گفت:براساس این قانون هرگز اجازه گذاشتن اسامی نامتعارف یا عجیب و مشتق از اصل عربی داده نمی شود و هدف از آن جلوگیری از نامگذاری اسامی عربی بر روی افراد است.

این روزنامه تاکید کرد: انتظار می رود که این تصمیم تنها برای برای نوزادان تازه متولد شده نباشد، چرا که برخی از اعضای پارلمان از شهروندان تاجیکی که نام عربی دارند، خواستند تا اسامی خود را به اسامی تاجیکی تغییر دهند و وزارت دادگستری به کسانی که نتوانستند اسم غیر عربی برای کودکانشان انتخاب کنند، کمک کنند.

روزنامه «اکسپرس تریبون» نوشت: دولت سکولار تاجیکستان می ترسد که در کشوری که نزدیک به 90% آنها مسلمان هستند، اسلام به سرعت در روستاهای فقیر رشد کند.

 

اخبار بین الملل - انتخاب

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : smsbazy |

نام هشت مادر در انجیل، ذکرشده است که در ظهور مسیح نقش مهمی داشته‌اند. هیچ‌کدام از آن‌ها کامل نبوده‌اند اما به دلیل ایمان قوی که به خداوند داشته‌اند، پاداش‌های عظیمی از طرف او نصیبشان شده است.

هشت مادر مقدس، زمانی زندگی می‌کردند که زن، درجه دوم در جامعه را داشت، اما خداوند ارزش واقعی آن‌ها را برملا کرد، همان‌طور که امروز، این کار را انجام می‌دهد. مادر بودن و مسئولیت مادری از مهم‌ترین نقش‌های یک خانم است. با آشنایی با این هشت مادر، متوجه می‌شویم که چگونه امید خود به خدا را حفظ و غیرممکن را ممکن کنیم و یاد بگیریم چگونه این امید را در خود جاودان نماییم.

حوا، مادر تمام هستی 

حوا، مادر تمام هستی

حوا مادر تمام بشر

 

حوا اولین زنی بود که آفریده شد و به‌نوعی مادر تمام بشریت است. حوا هیچ الگویی برای مادر شدن نداشت و خودش این راه را پیمود و درنهایت، مادر تمام بشریت شد. او به همراه آدم در بهشت زندگی می‌کرد، اما از بهشت به زمین رانده شدند چراکه از فرمان شیطان اطلاعت کردند. وقتی‌که پسرش قابیل، برادر خود، هابیل را کشت؛ حوا رنج و درد زیادی کشید، اما بااین‌حال، به دستور خدا فرزندان بیشتری را به زمین آورد تا جهان آغاز شود.

سارا، همسر ابراهیم

سارا، همسر ابراهیم

سارا، همسر ابراهیم

 

 سارا، یکی از مهم‌ترین بانوانی است که انجیل درباره او صحبت می‌کند. او همسر ابراهیم بود که پس‌ازآن مادر قوم بنی‌اسرائیل شد. بااینکه نازا بود، به‌وسیله معجزه‌ای از طرف خداوند، در سنین بالا باردار شد. سارا همسر خیلی خوبی بود و ابراهیم را همیشه و در همه‌جا همراهی می‌کرد. ایمان او به همه آموخت، برای شناخت خدا و نزدیکی به او باید صبر داشت.

ربه‌کا، همسر اسحاق  

  ربه‌کا، همسر اسحاق

 ربه‌کا، همسر اسحاق 

 

ربه‌کا هم مانند مادر همسرش، نازا بود. همسرش اسحاق به‌شدت برای او دعا می‌کرد تا اینکه توانست باردار شود و دوقلوی پسری به دنیا آورد که نام‌های آن‌ها عیسو و یعقوب است. زمانی که زنان اکثراً مطیع و فرمان‌بردار بودند، ربه‌کا، جسور و بی‌محابا بود. بسیاری از مواقع، مسئولیت‌های زندگی را او به عهده می‌گرفت.

یوکابد، مادر موسی  

 ربه‌کا، همسر اسحاق

یوکابد، مادر موسی 

 

 یوکابد، مادر موسی است و در انجیل مدح بسیاری از او شده است، او ایمان زیادی به خداوند داشت. زمانی که تمام کوکان عبری را قتل‌عام می‌کردند، یوکابد برای محافظت از کودکش، موسی را داخل رود نیل انداخت و امید داشت که کسی او را پیدا کند و به فرزندی بپذیرد. به خواست خداوند، دختر فرعون، موسی را از آب گرفت و یوکابد نیز پس‌ازآن، پرستاری فرزندش را به عهده گرفت. خداوند موسی را نگه داشت تا به‌وسیله او مردم عبری را از بردگی نجات دهد و سرزمین آن‌ها را آباد کند. انجیل، توصیف زیادی از یوکابد نکرده است، اما داستان او به‌شدت الگوی مادران امروزی ست.

حنا، مادر سموئیل   

یوکابد، مادر موسی حنا، مادر سموئیل   

 

یکی از زیباترین داستان‌های انجیل، درباره حنا است. او هم مانند بسیاری از مادران دیگری که نامشان در انجیل آمده است، عقیم و نازا بود و مدت‌ها از این درد رنج می‌برد؛ اما تفاوت او در این بود که رنج بسیاری  نیز از طرف همسر دیگر شوهرش دید اما هیچ‌وقت ایمان خود به خدا را از دست نداد و درنهایت پاسخ دعاهای خود را گرفت. حنا فرزند پسری به دنیا آورد که نام او را سموئیل گذاشت و پس‌ازآن، این پسر را به خدا هدیه کرد تا جایی که سموئیل، پیغمبر خدا شد. خداوند نیز پس‌ازآن پنج فرزند دیگر به حنا عطا کرد که برکات و نعمت‌های زیادی را برای زندگی او به دنبال آوردند.

بث شبع، همسر داوود   

 

حنا، مادر سموئیل   بث شبع، همسر داوود   

 

بث شبع، همسر اوریای حتی، یکی از جنگجویان داوود درنبرد علیه امان بود، زمانی که داوود، بث شبع را دید، دستور قتل اوریا را داد تا او را از سر راه برداد و بتواند با بث شبع ازدواج کند. اولین فرزند آن‌ها در یک نبرد ناجوانمردانه کشته شد که برای بث شبع ازنظر روحی و جسمی عواقب خیلی بدی داشت اما بااین‌حال، او به داوود وفادار ماند. فرزند بعدی آن‌ها سلیمان بود که نزد خداوند مقام بالایی داشت و بزرگ‌ترین پادشاه قوم بنی‌اسرائیل شد. عیسی مسیح، یکی از ناجیان جهان، از نسل سلیمان است.

بث شبع، نقاشی رنگ‌روغن، اثر Willem Drost

الیزابت، مادر یحیی بن زکریا    

 الیزابت، مادر یحیی بن زکریا

الیزابت، مادر یحیی بن زکریا   

 

 الیزابت نیز تا سنین بالا عقیم بود و معجزه‌ای در زندگی‌اش رخ داد. او پسری به دنیا آورد که خداوند نام او را از قبل تعیین کرده بود و او را یحیی یا یوحنا نام‌گذاری کردند. الیزابت نیز فرزندش را به خدا هدیه کرد و یحیی هم پیغمبر خدا شد. او زمانی که با مریم مقدس، مادر ناجی جهان، ملاقات کرد، از خوشحالی در پوست خود نمی‌گنجید.

 

 مریم، مادر عیسی مسیح

 

الیزابت، مادر یحیی بن زکریا  

 مریم، مادر عیسی مسیح

 
مریم، مقدس‌ترین مادر در انجیل است، مادر عیسی مسیح که یکی از ناجیان جهان خواهد بود. زمانی که مریم، جوان و از قشر پایین جامعه بود، خداوند خواست زندگی او را تغییر دهد. او پس از زایمان، درد و رنج و توهین و افترای زیادی  از طرف مردم شنید اما هیچوقت ایمانش به خدا و پسرش که پیغمبر خدا بود را از دست نداد. مریم نزد خداوند، ارزش بسیاری دارد و نماد اطاعت و فرمان‌برداری از دستورات خداوند است.

منبع:nikoo.com



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : smsbazy |

سه مرد که در پرونده‌هایی جداگانه از مشتریان خودروهای قسطی کلاهبرداری کرده بودند، دستگیر شدند.

به گزارش خبرنگار ما، فردی اسفند سال گذشته با مراجعه به کلانتری جوادیه تهرانپارس، اعلام کرد قصد داشت پرایدی را با شرایط اقساط بخرد؛ اما توسط شرکت فروش لیزینگی خودرو مورد کلاهبرداری قرار گرفته است.

 

مال‌باخته پس از معرفی به پایگاه چهارم پلیس آگاهی، در اظهاراتش به کارآگاهان گفت: «از طریق آگهی یکی از روزنامه‌ها، برای خرید خودرو به صورت اقساط و لیزینگ به دفتر شرکت سروش‌خودرو در «میدان ملت» مراجعه کردم.

 

پس از عقد قرارداد و پرداخت مبلغ پنج میلیون تومان، مقرر شد ظرف مدت یک ماه پراید را تحویل بگیرم اما پس از گذشت این مدت، در زمان مراجعه به دفتر شرکت متوجه شدم آنجا تعطیل و اعضای شرکت متواری شده‌اند».کارآگاهان با آغاز تحقیقات، به محل شرکت واقع در طبقه دوم ساختمانی تجاری رفتند و اطلاع پیدا کردند محل دفتر، واحد استیجاری بوده که حدودا سه‌ماه پیش توسط دو نفر به نام‌های حسین (٣١ساله) و امین (٣٠ساله) اجاره شد.

 

صاحب این ملک که خودش از این دو نفر شکایت کرده بود، در اظهاراتش به کارآگاهان گفت: «در زمان عقد قرارداد قرار شد پرایدی را از این شرکت دریافت کنم و پیش‌پرداخت ثبت‌نام و همچنین اقساط خودرو در قالب کرایه ماهانه واحد، تسویه شود، به همین علت طی این مدت حتی یک ریال نیز بابت اجاره‌دادن واحد تجاری خود از این افراد نگرفتم».


هم‌زمان با تحقیقات پلیسی، تعداد دیگری از مال‌باختگان به شرکت مراجعه کردند و کارآگاهان موفق به شناسایی تعداد دیگری از افرادی شدند که به همین شیوه و شگرد مورد کلاهبرداری قرار گرفته بودند.


کارآگاهان در ادامه موفق به شناسایی محل‌های تردد و مخفیگاه دو متهم پرونده در منطقه مهرآباد جنوبی شدند و با اطمینان از حضور آنها در مخفیگاه‌هایشان، هر دو نفر را دستگیر و در بازرسی از محل زندگی متهمان تعداد زیادی تصاویر متعلق به مدارک شناسایی افراد مختلف را کشف کردند و با بررسی آنها، تعداد دیگری از شکات پرونده مورد شناسایی قرار گرفتند.


متهمان پس از انتقال به پلیس آگاهی و مواجه‌شدن با شکات و همچنین با توجه به مدارک به دست‌آمده از مخفیگاه‌های آنها، به کلاهبرداری در قالب شرکت لیزینگی «سروش‌خودرو» اعتراف و عنوان کردند پس از سه ماه فعالیت در «میدان ملت» و متواری‌شدن از این محل، قصد داشتند به فعالیت خود در مکان دیگری در شهر تهران ادامه بدهند اما پیش از آن توسط کارآگاهان دستگیر شدند.


سرهنگ کارآگاه سعدالله گزافی، رئیس پایگاه چهارم پلیس آگاهی تهران بزرگ، با تأیید این خبر گفت: درحال‌حاضر قرار قانونی توسط مقام قضائی برای هر دو متهم پرونده صادر شده و تحقیقات به‌منظور شناسایی دیگر مال‌باختگان احتمالی در این پرونده، در دستور کار کارآگاهان قرار گرفته است». وی از مال‌باختگانی که تحت عنوان «شرکت لیزینگ سروش‌خودرو» مورد کلاهبرداری قرار گرفته‌اند، خواست برای پیگیری شکایات خود به پایگاه چهارم پلیس آگاهی تهران بزرگ واقع در سیدخندان، خیابان ابوذر غفاری، جنب کلانتری ١٢٠ سیدخندان مراجعه کنند.


درحالی‌که تحقیق از این متهمان ادامه دارد کارآگاهان پلیس ایلام نیز فردی را که با تأسیس یک شرکت صوری از خریداران خودرو کلاهبرداری می‌کرد، بازداشت کردند. فرمانده انتظامی استان ایلام در این‌باره گفت: کلاهبرداری میلیاردی شرکت لیزینگ خودرو با شکایت تعدادی از مال‌باختگان، مشتریان و تلاش کارآگاهان پلیس آگاهی آشکار شد.

 

سردار علی دولتی اظهار کرد: تاکنون ٤٧ نفر با ارائه شکواییه از این شرکت به خاطر کلاهبرداری شکایت کرده‌اند. وی افزود: یکی از مشتریان این شرکت با مراجعه به پلیس اعلام کرد ١٩٣میلیون‌و ٢٠٠ هزار ریال بابت خرید یک خودرو به حساب شرکت واریز و در زمان مقرر برای تحویل خودرو مراجعه کرد ولی به جز وعده‌های مدیران شرکت چیزی دریافت نکرده است.

 

فرمانده انتظامی ایلام با بیان اینکه پیگیری‌های پلیس مشخص کرد مدیر این شرکت دارای پرونده قضائی است و در زندان به سر می‌برد، تأکید کرد: متهم پرونده پس از تفهیم اتهامات، به کلاهبرداری از این مشتری و برخی افراد دیگر اعتراف کرد. دولتی با اشاره به پلمب شرکت مذکور اضافه کرد: تحقیقات اولیه پلیس مشخص کرد این شرکت تاکنون مبلغی بالغ بر یک میلیارد ریال از مشتریان خود کلاهبرداری کرده است.

اخبار حوادث - شرق

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : smsbazy |

اخبار,اخبار اقتصادی , سهمیه بنزین

مدیرعامل پخش فرآورده‌های نفتی گفت: ما مجری سیاست‌های دولت در زمینه قیمت و سهمیه‌بندی هستیم و فعلا هیچ برنامه‌ای برای تغییر سهمیه‌بندی سوخت خودروها تا پایان سال وجود ندارد.

سید ناصر سجادی گفت: در سال جاری آماده‌ی افزایش صادرات مازاد فرآورده‌های نفتی به کشور‌های همسایه هستیم. 

 

اخبار اقتصادی - ایسنا

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : smsbazy |

اخبار,اخبارسیاست  خارجی,مطبوعات جهان

کاهش احتمال برخورد ایران و آمریکا در تنگه هرمز، تلاش آمریکا برای پیش بینی ساز و کاری جهت برگشت پذیر شدن تحریم های ایران، تشکیل دولت ائتلافی توسط نخست وزیر رژیم اسرائیل و تلاش اسرائیلی ها برای جلوگیری از تعلیق عضویتشان در فیفا، از جمله مهمترین موضوعاتی است که سرخط مطالب امروز مطبوعات جهان را به خود اختصاص داده است.

به گزارش «تابناک»، در ادامه مباحث مربوط به توقیف یک کشتی تجاری آمریکایی توسط ایران و تنش های به وجود آمده پس از آن، روزنامه «نیویورک تایمز» از کاهش تنش ها در این زمینه میان ایران و آمریکا سخن گفته است. به نوشته این روزنامه، با اقدامات و موضع گیری های دو طرف، احتمال تقابل طرفین در تنگه هرمز کاهش یافته است. از یک سو، مقامات ایرانی گفته اند که شکایت مطرح شده از کشتی مرسک تگریس که پایه حقوقی توقیف این کشتی بوده، طی روزهای آتی به نتیجه رسیده و حل و فصل خواهد شد. از سوی دیگر، سخنگوی وزارت دفاع آمریکا گفته کشتی های جنگی این کشور که برای اسکورت کشتی های تجاری آمریکایی و انگلیسی در حال عبور از تنگه هرمز به این منطقه اعزام شده بودند، دیگر این کار را انجام نخواهند داد.

در مطلبی دیگر مربوط به ایران، خبرگزاری «رویترز» از تلاش آمریکا برای در نظر گرفتن ساز و کاری برای بازگشت تحریم های ایران در توافق نهایی هسته ای خبر داده است. به نوشته این خبرگزاری، آمریکا می خواهد اطمینان پیدا کند که هرگونه توافق میان ایران و قدرت های جهانی، شامل احتمال بازگشت تحریم ها در صورت عدم پایبندی ایران به تعهدات خویش است. در این زمینه، آمریکا می خواهد تدبیری اتخاذ شود که جلوی وتوی چنین طرحی توسط روسیه و چین گرفته شود. رویترز می نویسد بازگشت پذیری تحریم ها، یکی از دغدغه های مهم کشورهای غربی است؛ زیرا آن ها نگرانند زمانی که تحریم های شورای امنیت علیه ایران برداشته شد، احیای چنین تحریم هایی دشوار خواهد بود؛ زیرا روسیه و چین با آن موافقت نخواهند کرد.

اما در میان دیگر مطالب، خبر تشکیل دولت ائتلافی بنیامین نتانیاهو در سرزمین های اشغالی، موضوعی است که مورد توجه شمار زیادی از مطبوعات و رسانه ها قرار گرفته است. سایت شبکه خبری «ان بی سی نیوز» می نویسد بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم اسرائیل، روز گذشه توافقنامه ای را برای تشکیل یک دولت ائتلافی با نفتالی بِنِت، رهبر حزب «خانه یهودی» به امضا رسانده است. در چارچوب این توافقنامه، نتانیاهو موافقت کرده که وزارت دادگستری را به آیلت شاکد، یکی از اعضای حزب خانه یهودی بسپارد. دولت ائتلافی که روز گذشته بر این اساس شکل گرفت، ساختاری بسیار شکننده دارد، زیرا دو حزب ائتلاف کننده در مجموع تنها 61 کرسی از 120 کرسی کنست (پارلمان) رژیم اسرائیل را در اختیار دارند.

در مطلبی دیگر مربوط به رژیم اسرائیل، روزنامه «جروزالم پست» از تلاش این رژیم برای جلوگیری از تعلیق عضویت خود در فدراسیون جهانی فوتبال (فیفا) خبر داده است. به نوشته این روزنامه، دو تن از مقامات اتحادیه فوتبال اسرائیل روز گذشته با سپ بلاتر، رئیس فیفا دیدار کرده و درباره موضوع تعلیق عضویت این رژیم به گفت و گو پرداخته اند. بررسی موضوع تعلیق عضویت رژیم اسرائیل در فیفا به درخواست فلسطین صورت می گیرد؛ زیرا اتحادیه فوتبال فلسطین اعلام کرده که اسرائیلی ها از طریق اعمال محدودیت بر رفت و آمد بازیکنان فلسطینی میان غزه و کرانه باختری، به فعالیت های فوتبالی فلسطین لطمه وارد می کنند. فلسطینی ها همچنین از ایجاد مانع رژیم اسرائیل در مقابل ورود کالاهای ورزشی و نیز مقامات ورزشی خارجی به سرزمین های فلسطینی شکایت کرده اند.

در نهایت، موضوع افتتاح یک هتل لوکس متعلق به داعش در عراق، این روزها مورد توجه شمار زیادی از مطبوعات بین المللی قرار گرفته است. «نشنال پست» کانادا امروز به این موضوع پرداخته و می نویسد با بازگشایی یک هتل لوکس در موصل از سوی داعش، فرماندهان این گروه تروریستی خواهند توانست در اوقات بازگشت از صحنه جنگ، به این هتل رفته و در آنجا به استراحت بپردازند. این هتل که پیش از این هتل بین المللی 5 ستاره نینوا نام داشت، در جریان تصرف موصل از سوی داعش در ژوئن 2014 تصرف و تعطیل شد. پس از آن، تروریست های داعش با انجام تغییراتی از جمله از بین بردن برخی حکاکی های موجود در این هتل، آن را برای بازگشایی آماده کرده بودند و اکنون مورد استفاده قرار می دهند.


  اخبار  سیاست  خارجی  -  تابناک 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : smsbazy |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


.: :.